【艺海4K修复版或为全球首映】帕索里尼所有长片补完~1.一部政治讽喻式荒诞喜剧，或称“意识形态喜剧”，辛辣的超现实寓言。2.经典的老少拍档，老男主托托是意大利影史最著名喜剧演员之一，[天堂电影院]致敬对象；天真活泼的尼内托·达沃利笑容特别灿烂美好，从[马太福音]到[一千零一夜]共出演帕索里尼11部电影。3.莫里康内配乐辨识度极高，部分场景音乐一起即刻梦回“镖客三部曲”；片头Credits以欢唱吟出，令人捧腹。4.一部恍惚间萦回着费里尼气息的电影：超现实感与夜月转场让人想及[月吟]，小丑、路边兀自出现的妓女都是常见意象，还有天使演员与尾声时频频在低空掠过的飞机。5.鹰吃麻雀，人吃乌鸦（传统的先知象征），剥削收租者欠钱被凌辱威胁，打不破的不平等链环。6.空手演奏指挥似[放大]虚拟网球赛。7.首尾回环，喻指没有出路。（8.0/10）

2021-10-31重看；以荒诞不经的喜剧寓言手法，表达一贯的意识形态，以唱出卡斯制作的形式开场即定下讽噱基调；行进、进化过程中的人类，虽然无法知道去往何方，但本质上无法改变其愚蠢无知的本性，正如鹰与麻雀，即使经过教化，即使改造者如左翼乌鸦献祭自己，不同物种之间仍是不平等的（上层、平民、赤贫阶级之间呈碾压式）；mao语录正是彼时世界思潮中极为鲜明的一支，对左派的揶揄和对宗教的嘲讽非常明显，插入纪录素材也算是一种态度。

传教第一步先要去了解你要传教的对象，如果是老鹰，那就先花一年学会他们的语言，如果是麻雀再花一年学习他们交流的方式，即使传教成功了，老鹰最后还是残食了麻雀。就好像会说教的乌鸦逃不掉被吃的命运。然后，继续往复。用烟花迎接新生儿，而新生儿的命运是被扔到一户人家门口。母亲告诉孩子天还没亮继续睡，说了四天，这样孩子就不会要吃的了。压迫叠加压迫，所以是不是共产主义才是答案？“路途刚起步，旅途已结束。”还有，音乐很好听啊。/211024艺海剧院

【FANCL艺海】很有意思的一部电影，配乐非常超前。感觉是当下世代难以轻松拍出的电影。拿到了当天最后一张纪念票根，Lucky！

正如帕索里尼自己所言，他是个极端虔诚的基督教徒，也是一个极端的马克思主义者。借着乌鸦的口与死亡，帕索里尼用影像进行着他自己的传教，同时也讽刺了说教以及人们对真理的恐惧（人的愚蠢）。用唱的形式报幕从开头就吸引了我，意大利默剧的影响以及早期喜剧电影的影响很是明显。音乐很是前卫！

@2021意大利电影大师展。和飞机比起来，乌鸦可不是太小了吗？老鹰和麻雀的寓言，更大更大更大的Amore！帕索里尼也能让人感动到体无完肤；陶里亚蒂的葬礼，人人流泪的时代情绪；同样流着泪相信后继有人的乌鸦终究被吃掉…别样的莫里康内，唱出来的片头太好玩了，各种搞怪形容词，甚至给莫里康内配上了笑声…美国的在路上，苏联的肃穆，中国的…假燕窝…想到了活着，何去何从是属于全人类的…向罗西里尼和费里尼的致敬，意大利电影乃至世界电影最闪光的时代，结合同影展的几部作品来看五味杂陈，那时候帕索里尼还没有绝望

帕索里尼将对纷扰、混乱的60年代的思考全部融合到这部有些奇怪的公路电影中，在电影中我们首先看到了年轻人与摇滚乐的出现，而代表着小资产阶级的父子则是帕索里尼眼中城市人的代表，他们走入到意大利的乡村去见证农民和外来移民的世俗与粗劣，电影中一大段的对圣弗朗西斯的寓言新编显示出帕索里尼的天才创作力，为了和鸟儿对话，两个信徒经过长时间的修行，但最终所见证的奇迹也不过是老鹰与麻雀的自相残杀，在60年代世界仍然被战争阴影笼罩，帕索里尼将人类阶级与力量上的差距永远无法相通的巴别塔的宿命用简单的象征铺展开来，我们还看到了非洲殖民主义的罪恶，婴儿潮的影射和共产主义运动暴力化的担忧，但就如月亮的圆缺，帕索里尼不知道这些混乱将在何处终结，人类会走向何方，但他知道最后要做的一件事，就是在结尾拆穿资产阶级光鲜靓丽的假面

地球人都知帕索里尼酷爱用素人，以现实表达现实，于是这次片头直接唱了出来“演员全部是大街上找的”……思路清奇别具一格。全程宗教讽刺，马列主义思潮倾向，反套路剪辑，时而前卫嬉皮摇滚配乐，时而又中国宫廷礼乐，各种混搭，觉得看懂了，又没看懂。要命

有了莫里康内的主题性创作，帕索里尼在意识上的混搭就顺了很多，开场唱名单，公路配摇滚，再配点喀秋莎合唱。两人的无目的漫游，处理各种生理欲望，让人想到布努埃尔的资产阶级审慎魅力，但帕索里尼不只关注中产的伪善，他要让意识形态在场、跟随、饶舌，模拟人类历史的冲突，圣方济各有所指，闯入枪战有所指，罗马表演有所指，月亮与Luna也有所指，在喜剧性的段落中，教化成为虚无的辞令，披在弱肉强食的现实上（最后吃进对应“教授蘸着吃，吃完变教授”）。但帕索里尼的想法太多，导致讽刺性的力量没有聚焦起来（引入中国的燕窝是什么意思？），彼时西方左翼可能有个困境，就是“正确答案”有，但都在幕后，帕索里尼显然不幼稚，但感觉他缺乏足够的素材。

很难说是不是像薄伽丘因为我忘得差不多了但确实很有趣无论什么类型的艺术都不一定要这样或者那样你照样能看懂一些什么

唱出来的片头太逗了，莫里康内的因为隐约有镖客的雏形，被教化的鹰和麻雀，就像拿到理论基础的左翼，依旧逃不出赤贫，中产，资产阶级的层层压榨，依旧有费里尼的影子，间或夹杂着布努埃尔式的对资产阶级的讽刺

讨论政治模型的一片。相比之下我更喜欢法斯宾德的政治电影，尼特拉斯豪森之旅那样的，将政治见解摆明了大声唱诵出来。搞寓言体，政治上总是少了战斗性。

institut-lumiere.一部我什么都阐释不出来却还是想给四星的电影。

四年后在苏艺大银幕二刷。尽管本作看起来像是一场漫长而荒诞的梦境，但公路片外表下其实是帕索里尼作为所谓「左派知识分子」的观点输出。活宝父子路遇博学多闻而又滔滔不绝的乌鸦，在「还没开始就已经结束」（也许是「出师未捷身先死」的另一种表达）的旅途上作伴前行。中段占据主要篇幅的是乌鸦讲述圣方济各派遣圣者向麻雀与老鹰传教的故事，尽管圣者历经磨难使得老鹰麻雀都懂得爱的真谛，但仍然无法阻止老鹰捕食麻雀，意指宗教永远无法消弥人类的战争。而父子在债主和欠债者间截然不同的态度与遭遇也说明，资本主义下的经济关系加剧了人类社会的矛盾。乌鸦在结局以身饲父子却无法真正改变其蒙昧，也说明帕索里尼对共产主义者牺牲价值的质疑。追逐色欲与金钱的世人离共产主义境界的距离，也许比地球与月亮更加遥远。插曲里我是听到了《喀秋莎》吗？

太妙了哈哈哈最喜欢的政隐（明？）和PPP

大银幕居然意外的好看！从开篇的歌曲报幕就被深深吸引住了。托托的表演令人印象深刻，莫里康内的配乐那时还不那么的“莫里康内”。两则关于意识形态的寓言，满满的政治符号和隐喻，人类终将去向何处？帕索里尼对此矛盾而又悲观。

在本片中，独特的、童话般的寓言不过是帕索里尼用来思考置身于无产阶级和天主教会之间的小资产阶级地位的手段。但这一思考是很不正统和幽默的。按帕索里尼的说法，他的影片是为了探讨“抵抗运动期间和五十年代马克思主义的危机"。影片并没有引申出抽象的“信息"；相反却表现了不同观点的辩证关系。

（解噤补标记）第一次见着把演职员表唱出来的！影片分成两部分。里面的政治隐喻等，还是不大明白。父子俩，父亲的长相表情神态真是让人过目难忘！莫里康内的音乐确实很有感染力。内嵌英和意大利字幕（学鸟叫和麻雀跳时）外敲中字。皮埃尔·保罗·帕索里尼作品回顾。博洛尼亚4K修复版片前字幕有介绍。约6成满。2023-3-12今日三连了之三。临时决定买的票。影厅门口检票还是极其不适应也耗费工作人员呀！这场不怎么热了估计空调关了，开场前还有人索要开幕式海报呢。

我就不当政治寓言看了。Bohhhhh!有人迟到一刻钟，我想：你错过了史上最精华片头演职员表。行走的公路片，动态的等待戈多（我肤浅了）。是有正经哲学顾问的！喀秋莎不绝耳，卓别林浓度超标。@大光明

bully的老鹰学会了Amore大麻贪婪贫穷的麻雀学会了Amore但几十年过去了老鹰和麻雀换了一代又一代老鹰还在啄食着麻雀//意识形态的铭牌//“爸爸，她不会和你上床的”

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